Cariaquito morado

Me casé con un comunista, de Philip Roth

2009-06-24T07:47:00.000-07:00

Si hubiera un chiste sobre Philip Roth, sería éste:

- ¿Leíste el último libro de Roth?

- ¿Cuál, el que trata de un escritor norteamericano, judío, obsesionado con el sexo?

- No, el de un judío norteamericano que es escritor y está obsesionado con el sexo.

Es un pésimo chiste, suerte que no exista, porque acusar a Roth de reiterativo sería como pedirle a J.K. Rowling que cambiara de protagonista. Salvando las distancias y los públicos, la invención de un mundo al cual asistirán recurrentemente todos sus personajes, no es una licencia del escritor, es su derecho. No es una "zona de comodidad", es un proyecto.

La vida de Nathan Zuckerman (así como la de David Kepesh) es una zaga, que desconozco si fue o no planificada, pero no deja de sorprenderme. Después de trece años de escribir la trilogía de la edad madura de Zuckerman Encadenado (1985), Roth recurre a la adolescencia de Nathan para presentarnos al comunista Ira Ringold. Idealista, obcecado, héroe arquetípico de una revolución imposible: la del proletariado norteamericano en la época de Joe McCarthy, el senador Republicano por el estado de Wisconsin que convirtió en política de Estado esa tentación latente en los hombres que se activa en su relación con el poder: aniquilar el pensamiento disidente.

"Me casé con un comunista" es el título pretexto del libro que firma Eve Frame, la esposa de Ira, en el cual se le dibuja a éste como la personificación del antiamericanismo, el espía del Kremlin, el mounstro comeniños, además de mal marido. Pero "Me casé con un comunista" es, también, un retrato de las pasiones en los compromisos. Casarse (con una pareja, una ideología, un trabajo, una familia) es consagrarse al objeto filial por encima de otras tantas opciones.

En el viaje de la lectura, conocemos a Ira Ringold que malvive con sus propias contradicciones entre casarse con su ideología o tener la esposa, el hijo, la familia, el hogar ("El comunista quiere todo lo que más aprecia el burgués").

Vemos a Nathan, en un intento de relacionarse íntimamente con las ideas de su mentor político acercándose a la literatura a través de sus primeros guiones radiofónicos casi sacados de un manual de propaganda marxista.

También vemos a Murray Ringold, el hermano mayor de Ira, casado con la esperanza de transformar su realidad inmediata a través de la docencia y con la necesidad de proteger a su hermano de sí mismo.

"El ideólogo es más puro que el resto de nosotros porque es el ideólogo con todo el mundo." escribe Roth en la voz de Murray, gran relator de la historia de su hermano, sobre uno de los personajes que marcó a Ira en su prehistoria política. Aquí hay un click. Nathan Zuckerman, es decir, Philip Roth, si reducimos el alter-ego a un símbolo de =, escribe sobre la complejidad humana y la naturalidad, sin embargo, con que se nos dan las máscaras cotidianamente. Somos distintos en la universidad, en el trabajo, en nuestra casa, en la casa de los suegros, en Facebook, en nuestro blog. Ese desdoblamiento de personalidades de acuerdo a los contextos en los que estemos y a los estados anímicos que usemos ese día, no es un escándalo, ni el invento de una patología de moda, es un hecho desde que los humanos caminamos sobre la Tierra: somos así, “absolutamente todo es creíble en un hombre.”

En esa complejidad nos reconocemos. Por eso nos gusta este judío neoyorquino que escribe sobre lo que nos es común de manera extraordinaria y sin contemplaciones. Roth critica con firmeza a la sociedad norteamericana pero sin falsa amoralidad ni tampoco posturas de trincheras. Ésta no es una novela política. Se trata de la vida de unos personajes, sus decisiones y del peligro que entraña creer que se está en posesión de la razón.

Citas:

.- “La estúpida política lo impregnaba todo (…) Las ideologías que llenan la cabeza de la gente y socaban su observación de la vida”.

.- “el fanatismo había dado a su cuerpo el aspecto de un prisión en cuyo interior un hombre cumplía la severa sentencia en que consistía su vida. Era el aspecto de un ser que no tiene elección, cuya historia había sido trazada de antemano. (…) No sólo su físico era un filamento de acero, envidiablemente estrecho; también su ideología era parecida a una herramienta, contorneada como la silueta del fuselaje de la garza vista de lado.”

.- “Una cosa es que seas fiel al partido y otra que seas quien eres y no puedas reprimirte. No podía suprimir ninguna de sus facetas. Ira lo vivía todo personalmente, a fondo, incluidas sus contradicciones.”

.- “Mira, todo lo que los comunistas dicen del capitalismo es cierto, como lo es todo lo que los capitalistas dicen del comunismo. La diferencia estriba en que nuestro sistema funciona porque se basa en la verdad del egoísmo humano, mientras el suyo se basa en un cuento de hadas sobre la hermandad de la gente.”

.- “Resulta difícil creer que un hombre que daba tanta importancia a su libertad pudiera permitir ese control dogmático de su pensamiento.”

Esta reseña es parte del Club de Lectura para Bloggers que hemos armado un grupo de ocupados dueños de blogs y generadores de contenido para cualquier red social o canal de comunicación web, (muy, muy formal) interesados en cumplir esa vieja promesa de año nuevo: “leer más” y publicarlo para alimentar nuestro ego (digo yo) y el contador de visitas que está por allá abajo. En el muro del grupo se publica el libro que vamos a leer cada uno y la semana escogida se publica el link de la reseña. Si hay que ponerse de acuerdo para leer el mismo libro emplearemos los mecanismos de la democracia digital (muy, muy confuso) ya veremos.

AH1NLove

2009-06-01T13:40:00.000-07:00

¡Ay de mí todo!

Todo en mí, entorpecido y alegre

Mientras te beso a borbotones.

Todo en mí es ahora y completo:

en mí tu delgadez de hierba, tu mordida exacta,

tu boca como una bisagra, como mariposa.

En mi saliva tu saliva toda. Tú en lava,

tu en abeja, íntegra, suficiente.

¡Con esta fuerza de tormenta

mi aliento se entrega a ti, para ti

como una espiga de fuego

en su primigenio baile de reptil!

¡Ay de mí si este día acaba!

¡Ay de mí si el embrujo mengua, si la noche vence,

si se duermen las ternuras en la sombra!

¡Ay de mí si en este abrazo extenso

nos asecha un bostezo o la cordura!

Rafael Velásquez

contágiate,
como nosotros

Hippies ( y IX)

2009-04-30T09:52:00.000-07:00

"Para el otoño de 1967 se calculaba en dos millones el número de adheridos al pensamiento de la negación: “no a la sociedad, no a la automación, no al falso intelectualismo y a las universidades que parecen fábricas, no al american way of life.”* Sin embargo, algo había cambiado. “El tiempo de los God`s finding drugs ha evolucionado. Ha llegado el de los traficantes (…) En las ciudades se acentúa una decadencia brutal que borra hasta el encanto del pasado. Algunos se visten durante el día como hippies y, al caer la noche, vuelven a sus cómodas habitaciones en uno de los buildings nuevos del Golden Gateway Center. Otros vienen sólo para el fin de semana en busca de aventuras y de chicas hippies.” (Lancelot, 1969, p.162)

En forma paralela, Ashbury sufre la invasión comercial “el mundo de la publicidad y los negocios va a apoderarse de esta especie de paraíso. Atraídas por la oportunidad, firmas importantes se han puesto a fabricar sombreros hippies, camisas indias, túnicas hindúes, vasijas mayas y telas psicodélicas. ¡Cualquier cosa! En los music-halls, los teatros y los cinematógrafos no se ven más que revistas y documentales explotando el mito del L.S.D, el Flower Power, los Hippies-children y el amor psicodélico. Al deformar y corromper una aventura que fue una de las más prometedoras de la juventud de postguerra, la sociedad ha tomado su desquite.” (Lancelot. 1969. p.164)"

* Randall, M. (1968) Los hippies, expresión de una crisis. México. Ediciones siglo XXI. p.10

Hippies (VIII)

2009-04-23T08:24:00.000-07:00

"En el caso de los hippies, los principios contraculturales son la base misma del fenómeno: rechazo al encorsetamiento burgués, libertad absoluta, búsqueda de nuevas sensaciones. Curiosamente, los hippies fluctúan entre la defensa de las libertades individuales y la convivencia comunal."

Nina (2009) Trabajo en elaboración. p.8

Hippies (VII)

2009-04-21T08:55:00.000-07:00

"Probablemente, ninguna de las 28.000 almas congregadas ese 6 de octubre de 1966 en los campos de golf del Golden Gate Park en la ciudad de San Francisco imaginaba que al movimiento hippie, esa ola dulce a la que se habían subido, le restaba a penas un año de buena salud.
Ese primer Human Be In, la reunión más grande de jóvenes floridos en Estados Unidos hasta entonces, puso a los hippies en el mapa de la opinión pública y desentrañó las claves de una pregunta que se venía haciendo la clase media norteamericana: ¿dónde están nuestros hijos?"

Nina (2009) Trabajo en elaboración. p.1

Hippies (VI)

2009-04-19T19:34:00.000-07:00

Anécdota en el despacho de un administrador de un digger. "Entra un grandote de unos treinta años, sonrie, deposita un sobre marrón y se va silbando una tonada del Grateful Dead. El sobre contiene dos mil ciento cincuenta dólares. Este hippy es un joven pintor que está comenzando a cotizarse. Vuelve de Oakland, una ciudad vecina donde tiene amigos coleccionistas. Ha vendido, como todos los meses, unas diez telas y todo el dinero ganado es su contribución a la comunidad hip en la que vive.Ya te dije que están todos locos. Es quizás en esta etapa felíz y fecunda que la hippie way of life vive su época de oro coronada con el increíble Human Be In del 14 de enero de 1967, que atrae entre 30.000 y 50.000 personas en los campos de polo del Golden Gate Park."

Lancelot, M. (1969) Los Hippies. Quiero ver a Dios de frente. Emecé Editores. Buenos Aires. p 105

Hippies (V)

2009-04-18T10:18:00.000-07:00

"Era necesario, a fin de aplicar los principios generales del movimiento, ayudar, alimentar y vestir a todos aquellos que llegaban con un ritmo de, a veces, trescientos por día. Fue entonces cuando uno de ellos, Emmet Grogan, concibió la idea de los diggers. Se trataba de una especie de consorcio de ayuda mutua hippie. Grogan había pensado sobre todo en los diggers ingleses del siglo XVII, un pequeño grupo de paisanos místicos y socialistas de corazón, que habían imaginado para vivir más felices un sistema de granjas comunitarias. Cuando un periodista hace alusión al comunismo, Emmet Grogan protesta: "Esto no es comunismo. No tiene nada que ver. Los dirigentes comunistas se incautan de la libertad a cambio de sus bondades. Nosotros, no."

Lancelot, M. (1969) Los Hippies. Quiero ver a Dios de frente. Emecé Editores. Buenos Aires. p 104

Hippies (IV)

2009-04-17T10:37:00.001-07:00

La Ciudad "Los indios huyeron, pero dejaron sobre estas colinas millares de vibraciones que han hecho de San Francisco el lugar predilecto de los poetas y de las revoluciones espirituales (...) En estas calles que se tuercen caprichosamente, entre esta población amable, en esta Montmartre permanente, habrá de nacer, vivir y morir el primer movimiento hippie."

Lancelot, M. (1969) Los Hippies. Quiero ver a Dios de frente. Emecé Editores. Buenos Aires. p 58

Hippies (III)

2009-04-15T05:49:00.000-07:00

"Insensiblemente, los hippies se han liberado de ciertas influencias. La de la NewLeft universitaria (Nueva izquierda norteamericana) que, al comienzo de 1966 había esperado anexarlos a su movimiento reivindicador. Estos compañeros socialista, promarxistas en muchas oportunidades, pierden el tiempo."

Lancelot, M. (1969) Los Hippies. Quiero ver a Dios de frente. Emecé Editores. Buenos Aires. p 102

Hippies (II)

2009-04-13T04:26:00.000-07:00

"¿Han olvidado realmente que pertenecen a la élite de uno de los dos paises más grandes del mundo? ¿O quizás es, justamente por eso, que son diferentes? ¿Cuántos entre ellos, serán devorados por la Máquina? ¿Y que harán con su mística, sus floridos collares, cuando se integren en las filas y se conviertan en esquemas, en profesores, en personas responsables? ¿Recordarán cuánto han deseado con tanto ardor?"

Lancelot, M. (1969) Los Hippies. Quiero ver a Dios de frente. Emecé Editores. Buenos Aires. p 61

Hippies (I)

2009-04-09T08:56:00.000-07:00

“(…) en torno a 1950 nació una literatura que descubrió las nuevas costumbres y las nuevas preocupaciones. En los libros se comenzó a hablar de marihuana y de heroína, de hashish y de mescalina. En 1954 se prohibió la distribución de un inocente libro de cocina de Alice B. Toklas solamente porque en una de las numerosas recetas se consignaba entre los ingredientes un poco de hashish; “úsese –dice la autora- en días tristes de lluvia”.”

PIVANO, F. (1975) Beat, Hippie, Yippie. Del underground a la contracultura. Ediciones Jucar. Madrid. p.23

2009-04-06T05:12:00.000-07:00

Algo debe estar muy mal en mí,
me estoy pareciendo al resto del mundo

Locos

2009-04-01T12:37:00.000-07:00

Hoy la locura se sentó a mi lado en el autobús. Vestía camisa de cuadros azules, tendría casi 60 años en la tierra y un paquete de dos plátanos maduros envueltos en papel. El primero lo devoró, auténtico, mientras arrojaba las conchas a la calle, típico. El segundo lo mordió con cierta desesperación, y lo desechó a medio comer, en la misma dirección anterior. Justo antes me había pedido que lo guardara en mi bolsa para cuando llegáramos a la casa. No tuve que mirar sus ojos para saber qué tan lejos estaba.

***

Desde afuera del autobús se ven caer las sobras directo de la ventana. Una, dos, tres cáscaras ¿de plátano? Pudiera ser un gesto trasgresor si no estuviera acompañado del temblor en las manos del anciano. Una y otra y otra vez, entrelazadas, las manos bailan, se consuelan. Vuelve a engullir un plátano y una, dos, tras cáscaras se ven caer, con él, en algún abismo.

***

- Guárdalo en la bolsa para comérnoslo en la casa

- No señor, ésta es mi bolsa, eso es suyo

- …

Él no entiende, se avergüenza, engrana las manos, baja la cabeza.

La ciudad oráculo

2009-03-31T08:49:00.000-07:00

Buenos Aires me sorprendió llorándola en un balcón.
Debe ser porque desprecio a los depresivos automáticos y a la gente acontecida* que algún dios me castigó.
Debe ser porque Sábato Antes del Fin es un dardo que sientes en el área del estómago a la cual te abrazas cuando hace mucho frío o mucho dolor.
Debe ser que vas a Buenos Aires a comprar toda la ciudad que está en Sale a final del verano; a aprovechar la sangre latina en un boliche, dejar que te inviten un trago, dos, tres, probar la vida wild on mientras queden veintes y cuerpito de veintes; tomarte millones de fotos -genéricas- turísticas para envolver el viaje en un hálito fascinante de esplendor. ¿Cómo te fue, qué viste, qué te compraste, qué me trajiste? No vas a Buenos Aires a llorar sino a viviiiir, lo cual no incluye ¡por supuesto! el desborde de las desdichas.
Si tiene algo roto por dentro escoja otra ciudad para darse cuenta, colabore con el turismo, cómpreme una artesanía, pero no me llore en el balcón, no sea desconsiderada.

El penúltimo día de estadía a once pisos del suelo, con una vista completamente prescindible de la megalópolis, me enteré de lo que no quiero para mi vida.
A otros amigos y familiares con mejor suerte, Buenos Aires les había regalado el descubrimiento de una vocación, el reencuentro con un don o una visión optimista de su futuro.
- Llegué con ganas de enamorarme como en una película francesa –me dijo uno, y se le cumplió dulce, enhorabuena, como lo merecía.

Hay un influjo liberador de sueños en esa ciudad, donde hasta las pesadillas son una postal del mañana. Notitas que te dejas para cuando vuelvas a buscar lo que extraviaste

Si estás cerca del Río de la Plata,
en el muelle de la Costanera Sur, digamos,
puede ser que te trague el mar dulce,
sin nada de olas, sin que te des cuenta, de pura melancolía.

Mientras, en otro tiempo, alguien querrá convencerse sin demasiado éxito, "pobre, otra internáuta deprimida, la ha alcanzado el cliché de la infelicidad".

*Los primeros tienen como epígrafe de su existencia alguna frase de Dante y a los segundos no les puedes preguntar ¿cómo estás?

Mala puntería

2009-03-24T13:02:00.000-07:00

Harta de que su marido celoso le inspeccionara el celular,

tomó un martillo.

Llevada por la locura erró el objetivo,

destrozó el celular.

2009-03-14T08:27:00.000-07:00

Excelente!

Via Código de Barra

Efectos económicos del calentamiento global

2009-03-11T20:34:00.000-07:00

Para Al Gore, por supuesto ;)

Papi tiene cuatro días sin vender cervezas. Papi tiene una licorería, claro, y desde el sábado empezó a reportar crecimiento en la demanda de las bebidas "calientes" como Ron Cacique, Santa Teresa, Carta Roja, Superior, Canelita, Cocuy y Chemineaud que es un tipo de licor seco, como el brandy pero peor. Todos para beber puro y de "a tapita".
Además, se apagaron las neveras pero las cervezas siguen heladas e inconsumibles con este Pacheco perenne. A la advertencia de las bajas temperaturas en el trópico se le suma la crisis económica global: las cervezas son muchísimo más rentables.
Seguimos caminando hacia el fin del mundo, pero al menos algunos llegaremos bien, bien "alegres".

Cilia, go home

2009-03-10T16:45:00.000-07:00

Levante la mano el que ya sabía que Cilia Flores y su séquito de inútiles tienen una mora legislativa más larga que la esperanza de todos los pobres de la tierra.

Es que los ataques postelectorales de Hugo son de antología pero a estas alturas, presi, amigo, las perogrulladas son un lujo.

2009-03-06T08:02:00.000-08:00

Después de todo,

transar la libertad por un te quiero,

también es una forma de prostitución

Al Buenos Aires que se fue

2009-03-01T10:07:00.001-08:00

Cuando la desdicha y el furor de Buenos Aires
hacen sentir más la soledad
busco un suburbio en el crepúspulo, y entonces,
a través de un brumoso territorio de medio siglo
enriquecido y desvastado por el amor y el desengaño,
miro hacia aquel niño que fui en otro tiempo.

Melancólicamente me recuerdo
sintiendo las primeras gotas de una lluvia
en la tierra reseca de mis calles sobre los techos de zinc.
"Que llueva, que llueva, la vieja está en la cueva",
hasta que los pájaros cantaban y corríamos descalzos,
a largar los barquitos de papel.

Tiempos de las cintas de Tom Mix y de las figuritas de colores,
de Tesorieri, Mutis y Bidoglio,
tiempo de las calesitas a caballo,
de los manises calientes en las tardes invernales,
de la locomotora chiquita y su silbato.

Mundo que apenas entrevemos cuando estamos muy solos,
en este caos del ruido y del cemento,
ya sin lugar para los patios con glisinas y claveles,
donde una chica casadera cantaba algo de un pañuelito blanco,
mientras planchaba la ropa del hermano.

Cuando la dureza y el furor de Buenos Aires,
hacen sentir más la soledad,
salgo a caminar por esos barrios que tímidamente, con vergüenza,
conservan algún minúsculo tesoro de un pasado menos duro,
una maceta con malvones, alguna reja rezagada.

Pero ya Boedo no es el que cantó De Caro,
ni Chiclana la calle de Esthercita,
ni Puente Alsina en la vieja barriada
que vio nacer al poeta callejero.

En vano buscaremos las muchachas
en torno del gringo y su organito,
ansiosamente mirando la cotorra,
esperando de su pico la buenas suerte o el amor.

Feliz de vos, Homero Manzi, que te fuiste a tiempo,
cuando aún era posible escribir esas canciones de trenzas y almacenes,
cuando todavía los espíritus no estaban resecados,
por la ferocidad y la violencia.

Ya no hay novias detrás de las persianas,
esperando al gringo y su monito.
Ya murió el último organito
y el alma del suburbio se quedó sin voz.

Letra: Ernesto Sabato
Música: Julio De Caro

El colmo de un blogger en Buenos Aires

2009-02-26T03:32:00.000-08:00

Entré en esto de los blogs por un link que me envió un amigo al "mejor blog del mundo". Maldito genio el de Casciari y el de Antonio Gasalla, uno de los mejores actores de la Argentina, que pusieron frente a mis ojos (el primero en letras, el segundo en las tablas) la cotideanidad de su país con sus bemoles, clichés y -también- estereotipos, como un espejo del "ser latinoamericano": somos el mismo marico pero sin lentes.
El mejor regalo de este país hasta ahora: la escena en la que Mirta le reza al Diego y todo el Metropolitan se vuelve un nudo en la garganta. ¡Bravo!

Imágenes de ayer y visiones para mañana

2009-02-16T15:29:00.000-08:00

Media hora antes del boletín oficial de resultados estuve en Catia. Pasé por Miraflores, subí por Lídice, El Manicomio y bajé hacia la Avenida Sucre. Parecía que los Leones del Caracas hubieran ganado la serie del Caribe mientras la vinotinto clasificaba para el mundial un 31 de diciembre. Mucha gente en la calle, feliz, eufórica. Celebraciones contagiosas. Mucho alcohol, también. Niños y familias completas en la calle. Muchas puertas abiertas. Es impresionante cómo barrio adentro en esas circunstancias, uno (yo) se siente como en su casa.

En el elevado de Los Flores, sobre la autopista hacia Vargas, iba una mujer vestida de negro con unos botines blancos. Como un espectro atemporal, sola entre tanta noche parecía un desafío, tanto a la inseguridad, como a los enemigos de la bandera que llevaba en su derecha: roja sin ninguna pinta. Era, toda ella, un símbolo de la revolución, ésa que no es exclusiva del chavismo y que cada vez le pertenece menos. Èsa, la de la gente que se sabe libre.

Mis amigos chavistas celebraron en Miraflores cerca de una de las pocas calles donde podían pasar los carros. Un chamo de oposición, me cuentan, visiblemente contrariado por la derrota y el colmo de verse rodeado del triunfo ajeno recibió desde su vehículo el único bálsamo posible en semejante situación “Pana, no te preocupes, esto es democracia. Sigue intentándolo”.

Claro que los intentos, a la luz de los abusos de quienes han asumido el ejercicio del poder como una extensión de los vicios de “la cuarta”, parecen una causa perdida. Anoche, los voceros de la oposición asumieron como suya la lucha contra el abuso de los recursos del Estado pero ellos, honestamente, poco podrán hacer a parte de promover leyes para dejar de tener elecciones normadas por reglamentos o quizá obtener, vía AN, una representación en el CNE que penalice a sus contrarios. Entonces el problema seguirá como hasta ahora, sólo que con una falsa ilusión del cumplimiento del deber.

Desde la campaña del 2006 comencé a tener la impresión de que la utilización de la plataforma pública (dinero, transporte, recursos materiales y humanos) a favor de una parcialidad política, respondía menos a una instrucción expresa del “jefe” y más a ese “jalabolismo endógeno” que nos carcome la dignidad. Porque el genio que inventó usar franelas rojas los viernes ministeriales “para identificar”, el hdp que amenazó a la señora con que se iba a conocer su voto, o todos los que utilizaron alguna vez (al derecho y al revés) la Lista Tascón merecen una temporadita con el Fürer en algún rincón del infierno. Porque eso no se hace. No importa quienes lo hayan hecho antes, o justamente por eso: no-se-hace.

A este tipo de aberraciones nos conduce la poca claridad política y la vorágine electoral. Quince (¡15!) elecciones en diez años nos dejan experticia y experiencia democrática (sistemas automatizados, confiabilidad en los resultados y porcentajes mínimos de abstención) pero también la idea del TRIUUUNFO, de la VICTOOOORIA, en mayúsculas y a boca de jarro, como un fin en sí mismo. Si no me creen, revisen los discursos de hoy, nadie analiza la jornada, todos intentan lucir como ganadores, hacerse del puesto olímpico. Parece que ganar las elecciones es mejor que el sexo, mejor que tener un hijo, es la droga nacional.

En ese estado de euforia los límites se desdibujan. Nadie sabe quién pagó por la camisa proselitista que lleva o si es correcto usar un vehículo oficial en una caravana partidista.

Desde el Presidente hasta “ésta que está aquí”, los funcionarios públicos tenemos derechos que nos son respetados plenamente: expresar nuestra opinión y organizarnos políticamente, siempre que no aprovechemos el pedacito de situado constitucional que se invierte en nosotros para favorecer a una opción. Por esa razón nadie puede prohibirle a Chávez que como presidente del PSUV se dirija a sus partidarios en un mitin, pero sí que lo haga en cadena nacional, por poner el ejemplo más fácil.

La responsabilidad queda entonces en las manos y las conciencias de todos los que trabajamos para el Estado, pero eso no se decreta ni se legisla. Reivindicar la función pública con el orgullo de trabajar para el país es ir en contra del estereotipo de que somos una rémora del fisco o unos profesionales de segunda categoría, es no ser parte de lo irregular y sì de lo extraordinario. Esa es la tarea de todos los días y a veces uno solamente reza para que no se le olvide.

La “decencia endógena” es un estado de revolución permanente, una actitud ante la vida, como la de la tipa que lleva orgullosa una bandera de ningún partido y por eso es libre, por eso nadie la toca, por eso en cualquier lugar, se siente como en su casa.

Quiero

2009-01-16T11:42:00.000-08:00

Olas así:

Más de Rubén, así:

Y mucho más de esto:

Felíz 2009

Asesoría mínima para un candidato en desgracia

2008-11-24T18:41:00.000-08:00

Con todo lo presuntuoso y desagradable que puede ser decirle a alguien lo que tiene que hacer

Sr. Julio César Reyes

ExCandidato a la Gobernación del estado Barinas

Presente.-

Nosotros no nos conocemos. De hecho, apenas supe que usted era alcalde de la capital de Barinas, hace poco más de tres meses cuando inscribió su candidatura para ser gobernador del estado contra el propósito del dedo índice del presidente del PSUV, es decir, como disidente. Sabrá disculpar a mi memoria. Nunca su nombre me pareció demasiado trascendente, hasta la noche del 23 de noviembre, cuando todos los reportes decían que le estaba arrebatando al chavismo, ni más ni menos, que la niña de los ojos de Hugo Chávez: su tierra natal.

Las sorpresas de la noche del domingo de elecciones anduvieron en varias direcciones. Primero, saber que la disidencia chavista podía hacerse con el puesto del “Maestro Chávez”. Pero la segunda sorpresa no fueron los resultados, (cualquier pronóstico puede ser equivocado, no sería la primera vez) sino el porcentaje que separa su candidatura de la del ganador: 5,05 puntos porcentuales. No es una bicoca. 5,05% no se remonta fácilmente. Pero, además, 5,05 puntos porcentuales no generan un rumor tan fuerte veinte minutos antes del primer boletín de resultados. Al final de esa noche, escuche a Tibisay en cadena nacional, pensé en usted como quién ve el reflejo de un relámpago y me acosté a dormir.

He vuelto a tener noticias suyas. Lleva una denuncia de fraude en la garganta. Lo principal que debe saber es que no es el primero, ni será el último. Cantar fraude es casi un deporte nacional desde que se nos ocurrió adoptar la democracia como modelo. Muchas carreras políticas han llegado a su fin llevando en la mano alguna “prueba irrefutable de fraude” que no es ninguna prueba nada. En este punto es importante que no piense ni por equivocación en el caso de Antonio Ledezma, esa tendencia necrofílica de los caraqueños tiene otras causas y otros culpables, que no vienen al caso.

Lo segundo, es que aún cuando los venezolanos nos hemos venido familiarizando con el Sistema Automatizado de Votación, son pocos los que saben cómo funciona internamente y todavía menos los interesados en saber, habiendo tantas cosas por aprender en la corta vida. Si la máquina refleja e imprime el comprobante de voto con la opción marcada y las actas totalizadas coinciden con los resultados de las urnas en la auditoría ciudadana, nos damos por bien servidos.

Así que resulta bastante inconveniente formular una denuncia de fraude en términos tecnológicos que nadie termina de entender por el solo hecho de que no nos interesa. Tampoco es buena idea hablar de porcentajes ni de fórmulas estadísticas, primero porque es aburridísimo, pero sobre todo porque para ningún sistema judicial constituye una prueba de absolutamente nada. Las estadísticas pueden ser proyecciones, aproximaciones, fantasías, hasta poemas: nunca pruebas.

En la empresa laboriosa de probar un fraude electoral tendrá que tener en cuenta algunos aspectos de forma y hágase el favor de hacerme mucho caso: no se junte con la oposición. Si hay gente pavosa en esta tierra de gracia son los invitados habituales de Globovisión, en especial para los chavistas disidentes, véase en ese espejo con soles llamado Raúl Isaías Baduel. Conserve la calma y la dignidad. Aférrese a la razón, pero muy especialmente AFÉRRESE A LAS ACTAS

En Barinas hay 414 centros de votación con 1000 mesas, cada una con su máquina, cada una con su acta de votos totalizados, desde luego. Ésas, entiendo, las debe tener, justo ahora en su poder, TODAS. Si le faltan dos o tres no se angustie demasiado, pero si le faltan varias es usted un bolsa, porque si había alguien que debía tener testigos bien entrenados en absolutamente todas las mesas era justo aquel que competía contra el hermano mayor del Presidente… en la tierra del Presidente.

Recuerde que las actas se imprimen ANTES de transmitir los resultados y se comparan con los comprobantes en las urnas. Posteriormente el CNE deberá entregarle una copia magnética de los resultados que llegaron al Centro de Totalización desde Barinas, donde constan los datos ACTA POR ACTA, MESA POR MESA. Cualquier discrepancia entre los resultados que imprime la máquina (los que usted tiene en la mano) y los resultados que llegaron al Centro de Totalización son una buena razón para impugnar resultados y una PRUEBA de que algo irregular sucedió en la transmisión o de que faltaron mesas por contar.

Ahora, tome las actas originales, sume sus votos y los de su adversario. Si usted, honestamente, aquí entre panas, ganó esas elecciones aunque sea por un voto, tatúese los resultados acta por acta, saque diez millones de copias de su juego de pruebas y repártalo, pídale a la gente que lo sume (a nadie le interesan las estadísticas ni los tecnicismos pero todo el mundo tiene una calculadora en el celular), súbalo al Internet y espere la ola expansiva; consígase un abogado aguerrido que impugne los resultados ante todas las instancias sin intimidarse por la falta de legislación en materia de voto automatizado o las peripecias del Poder Judicial; no suelte las actas, duerma con ellas, conviértase en la peor pesadilla de la familia Chávez: sea su propia verdad. Cobre.

Pero, si usted, honestamente, aquí entre panas, perdió esas elecciones aunque sea por un voto, tenga la bondad de conseguirse otro trabajo.

Atentamente,

Nina

Pd: Favor cambiar datos y reenviar a candidatos en situación similar

2008-11-21T08:13:00.000-08:00

La noche de anoche duró más de lo que debería.

extraño este blog. necesito mi vida de vuelta